1. Comentário:A Laboratoriologia evidencia os contextos experimentais privilegiados para aprofundar a autopesquisa e a aplicação prática do antipreconceito idadista. Os laboratórios conscienciológicos permitem transformar conceitos teóricos em experiências vivenciadas, favorecendo a reciclagem intraconsciencial e o desenvolvimento da interassistência.
2. Relação com o Verbete: Cada laboratório contribui para investigar uma dimensão específica do verbete, desde a reeducação das crenças até à qualificação das relações intergeracionais e ao desenvolvimento da cosmoética aplicada.
3.Teática Pessoal Embora ainda não tenha vivenciado todos estes laboratórios, a sua inclusão representa um plano de investigação futura coerente com a continuidade da minha autopesquisa e com o aprofundamento do tema do antipreconceito idadista.
4. Síntese: A Laboratoriologia demonstra que a investigação conscienciológica do idadismo deve apoiar-se na experimentação sistemática e na autopesquisa vivencial.
5. Secções do Verbete: Experimentologia; Metodologia; Reeducaciologia; Interassistenciologia.
6. Vivências Pessoais: Autopesquisa; tenepes; ACT; formação de professores.
7. Pesquisas futuras: Vivência progressiva destes laboratórios como aprofundamento da investigação sobre o idadismo.
Laboratório 1: Laboratório conscienciológico da Reeducaciologia
Pergunta: 1.Porque começou por este laboratório?
Resposta: Porque considero que a superação do idadismo depende fundamentalmente da reeducação das próprias crenças e atitudes. A Reeducaciologia constitui a base de todo o processo de transformação consciencial.
Laboratório 2: Laboratório conscienciológico da Conviviologia
Pergunta: 2.Porque incluiu a Conviviologia?
Resposta: Porque é na convivência diária que os preconceitos se manifestam e também podem ser superados. A convivência intergeracional constitui um verdadeiro laboratório permanente de autopesquisa.
Laboratório 3 Laboratório conscienciológico da Interassistenciologia
Pergunta: 3. Como este laboratório se relaciona com o verbete?
Resposta: Porque a interassistência representa uma das principais formas de ultrapassar preconceitos. Assistir e deixar-se assistir favorece a compreensão das diferentes realidades conscienciais.
Laboratório 4: Laboratório conscienciológico da Autocosmoeticologia
Pergunta: 4.Porque escolheu este laboratório?
Resposta: Porque o antipreconceito idadista constitui, antes de tudo, uma questão cosmoética. A Autocosmoeticologia permite avaliar continuamente a coerência entre princípios, intenções e manifestações.
Laboratório 5: Laboratório conscienciológico da Autopensenologia
Pergunta: 5. Que contributo pode dar este laboratório?
Resposta: Permite identificar padrões pensênicos relacionados com preconceitos subtis e acompanhar o processo de reciclagem intraconsciencial proposto pelo verbete.
Laboratório 6: Laboratório conscienciológico da Grupocarmologia
Pergunta: 6. Porque considera este laboratório importante?
Resposta: Porque muitos preconceitos são aprendidos em grupos sociais, familiares e culturais. A Grupocarmologia ajuda a compreender essas influências e a promover reciclagens grupais.
Voluntariado 7: Laboratórios conscienciológicos do desassédio mentalsomático (Tertuliarium, Holociclo e Holoteca)
Pergunta: 7. Porque terminou com estes laboratórios?
Resposta: Porque representam ambientes privilegiados para o aprofundamento do discernimento, da reflexão crítica e da produção de conhecimento. O desassédio mentalsomático favorece a revisão de crenças cristalizadas, incluindo preconceitos relacionados com a idade.
Pergunta: 8. Já vivenciou estes laboratórios? Como responder se a banca perguntar?
Resposta: Posso responder com transparência. Ainda não tive oportunidade de vivenciar todos estes laboratórios presencialmente, mas reconheço o seu elevado potencial para aprofundar a investigação sobre o tema. A sua inclusão resulta do valor metodológico que representam para a continuidade da autopesquisa e não da pretensão de afirmar experiências que ainda não tive.