1. Comentário:A Maniologia evidencia comportamentos, atitudes e tendências exageradas que alimentam o preconceito idadista. As manias apresentadas revelam distorções na forma de perceber a senioridade, conduzindo à desvalorização da experiência, da maturidade e do potencial assistencial das pessoas idosas.
2. Relação com o Verbete: Esta secção demonstra que o idadismo não resulta apenas de preconceitos conscientes, mas também de hábitos culturais, crenças cristalizadas e comportamentos repetitivos que se tornam praticamente automáticos.
3.Teática Pessoal Ao longo da minha atividade docente e voluntária observei que muitas atitudes preconceituosas relativamente à idade não eram fruto de maldade, mas de hábitos culturais profundamente enraizados. A autopesquisa permitiu-me identificar e reciclar várias dessas tendências.
4. Síntese: A Maniologia demonstra que a superação do preconceito etário exige reconhecer e reciclar hábitos mentais exagerados que distorcem a valorização da consciência.
5. Secções do Verbete: Fobiologia; Sindromologia; Parapatologia; Terapeuticologia.
6. Vivências Pessoais: Docência; Universidade Sénior; ACT; autopesquisa.
7. Pesquisas futuras: Investigação das manias culturais relacionadas com o envelhecimento.
1. Mania de arrogância e desprezo pelas pessoas idosas
Pergunta: 1. Porque inicia a secção por esta mania?
Resposta: Porque ela sintetiza uma das manifestações mais explícitas do preconceito idadista: a desvalorização da pessoa apenas em função da idade, ignorando a sua experiência e maturidade evolutiva.
2. Egomania
Pergunta: 2. Qual a relação entre egomania e idadismo?
Resposta: A egomania favorece uma visão autocentrada, dificultando o reconhecimento do valor das experiências e dos conhecimentos acumulados por outras consciências, especialmente pelas mais longevas.
3. Sofomania
Pergunta: 3. Porque incluiu a sofomania?
Resposta: Porque a crença de que apenas o próprio sabe ou compreende dificulta o reconhecimento do saber experiencial construído ao longo da vida pelas consciências mais maduras.
4. Clinomania
Pergunta: 4. Porque relaciona a clinomania com o preconceito etário?
Resposta: Porque pode reforçar o estereótipo de que a pessoa idosa é naturalmente inativa ou incapaz, quando essa associação constitui uma generalização preconceituosa.
Nota: Aqui talvez valha a pena esclarecer durante a defesa que não se está a afirmar que toda pessoa idosa apresenta clinomania, mas que esse comportamento pode reforçar estereótipos quando generalizado.
5. Assediomania
Pergunta: 5. Qual a relação entre assediomania e idadismo?
Resposta: A assediomania favorece a imposição contínua de ideias e crenças limitadoras sobre a velhice, dificultando a construção de uma visão mais livre, crítica e cosmoética da longevidade.
6. Admirromania direcionada apenas à juventude e à aparência física
Pergunta: 6. Porque considera esta mania relevante?
Resposta: Porque evidencia um desequilíbrio cultural. Quando apenas a juventude é admirada, a maturidade, a experiência e a senioridade deixam de ser valorizadas, favorecendo o preconceito etário.
7. Mania de desprezo pelos conhecimentos oriundos da vivência e da interassistência
Pergunta: 7. Porque termina com esta mania?
Resposta: Porque ela sintetiza um dos principais problemas abordados no verbete: a tendência para ignorar conhecimentos construídos pela experiência de vida e pela prática interassistencial, privilegiando apenas informações recentes ou critérios cronológicos.
Pergunta: 8. Esta última mania relaciona-se com a sua experiência?
Resposta: Sim. Ao longo da minha carreira docente e da atividade voluntária constatei inúmeras vezes que a experiência acumulada constitui um recurso pedagógico e assistencial de enorme valor. A elaboração deste verbete reforçou ainda mais essa convicção.